“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，很多人将其作为人生信条。但是在每个人的心中，“穷”和“达”的标准却是相去万里。很多时候，这个“达”的标准成为很多人的借口。

马斯洛（Abraham Harold Maslow，1908-1970，美国心理学家）将人类的需求分为七个层次，由高到低依次是：

• 自我实现的需求
• 尊重的需求
• 社交的需求
• 安全的需求
• 生理的需求

我觉得人类应该努力去追求更高层次的满足，而不是停留在为低层次的需求上。然后从社交的需求以上，都需要很多的与社会的互动。

由此看来，只要每天能吃饱，不遭受迫害，我们就应该想着如何去“兼济天下”了;-)。

附《孟子·尽心上》：

【原文】

孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）； 人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得 志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善 天下。”

【注释】

①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。②游；指游说。 嚣嚣：安详自得的样子。④得己：即自得。

【翻译】：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？” 孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”